Если Дума предыдущего созыва вошла в историю как «бешеный принтер», то нынешняя, похоже, станет черносотенной. После знаменитых высказываний Толстого, Володина и Милонова эстафетную палочку у «единороссов» перехватил депутат Госдумы от ЛДПР Сухарев.
Как сообщается, депутат Иван Сухарев подготовил поправки в Трудовой кодекс России (ст. 112), согласно которым День защитника Отечества предлагается перенести на конец августа. Свои предложения г-н Сухарев аргументирует так: «В России до революции уже праздновали День памяти русского воинства, установленный 29 августа 1769 года во время войны России с Турцией и Польшей. В этот день во всех храмах империи совершались поминальные службы о всех воинах «за Веру, Царя и Отечество на поле брани убиенных». Нынешний праздник достался нам в наследство от наркомвоенмора Льва Троцкого и не является русским национальным праздником. Считаю, что следует вернуть воинский праздник летом: этим мы продолжим славную российскую традицию и дадим дополнительный выходной в тёплые летние дни», — пояснил для СМИ г-н Сухарев.
В общем-то, недалеко ушел от скандального заявления единоросса Милонова о том, что «христиане выжили, несмотря на то, что предки Бориса Лазаревича Вишневского и Максима Львовича Резника варили нас в котлах и отдавали на растерзание зверям».
Или вот единоросс Толстой заявлял, что «люди, являющиеся внуками и правнуками тех, кто разрушал наши храмы, выскочив из-за черты оседлости с наганами в 1917 году, сегодня, работая в разных других очень уважаемых местах – на радиостанциях, в законодательных собраниях, продолжают дело своих дедов».
Как обычно, думских ревнителей подводит абсолютное незнание истории. Вице-спикер Толстой в своем радении за передачу Исаакиевского собора Русской Православной Церкви забыл, за что его прадед был отлучен от церкви и какой собственно внес вклад в последующее разрушение церквей в России. Или уже сам спикер Госдумы Володин так перепутал каторгу с чертой оседлости, что начинаешь сомневаться, что ему вообще когда-нибудь преподавали историю России.
Кто варил в котле единоросса Милонова тоже не очень понятно. Когда Русь приняла христианство, предки депутатов Законодательного собрания Санкт-Петербурга Вишневского и Резника сами были гонимым народом. А питерскому единороссу следовало бы порекомендовать какую-нибудь книжку о раннем христианстве. Тогда он сможет узнать, что котлы и дикие звери – это из арсенала древних римлян, который применялся против первых христиан, кстати, в основной своей массе евреев по происхождению.
Как бы то ни было, юрист и сын юриста Сухарев в подходящей компании. И его реплика про Троцкого и «русский национальный праздник» вполне укладываются в устанавливающуюся в нынешней Думе черносотенную традицию.
Беда лишь в том, что так и не понятно, знает ли г-н Сухарев, в честь чего собственно праздновался 29 августа, как он назвал, «День памяти русского воинства».
Ан нет, не знает…
29 августа (по старому стилю!) Русская православная церковь в день Усекновения главы Иоанна Предтечи, совершала поминовение всех «православных воинов, за Веру, Царя и Отечество на поле брани убиенных».
Традиция возникла действительно в 1769 г., во время войны России с Турцией и Польшей. В этот день, кстати, произошло сражение под Хотиным – один из многочисленных эпизодов русско-турецких войн. Но День памяти всех православных воинов был установлен все же не в честь этой победы русских войск. Как говорится в Чине поминовения, «сей день в рассуждении пострадавшего за истину Предтечи Господня, есть приличный, дабы в оный всеобщую Богу молитву принести и о подобнострадающих и о положивших живот свой за веру и отечество».
Прежде всего, в день этот, как пишет православный церковный календарь, «в память усекновения главы святого Иоанна Крестителя Церковью установлен праздник и строгий пост как выражение скорби христиан о насильственной смерти великого Пророка». И уже потом решено было совершать поминовение всех православных воинов.
И тут к депутату Сухареву сразу несколько вопросов. Знает ли он, в частности, что современная российская армия является многонациональной и многоконфессиональной, и если знает, то как он представляет себе, скажем, мусульман, участвующих в заупокойной литургии за православных воинов? И, кстати, как быть с живыми защитниками всех национальностей, поминать которых пока не требуется? И как депутат из Уфы Сухарев собирается объяснить своим избирателям-башкирам, что они больше не защитники Отечества? Или защитники, но праздник не для них? И как он вообще хочет совместить сложившиеся традиции празднования Дня защитника Отечества со строгим постом?
Кстати, армию наш депутат в свое время успешно избежал. Как сказано в его официальной биографии: «по окончании средней школы №62 г. Уфы Иван Константинович решил пойти по стопам отца, выбрав факультет юриспруденции Башкирского государственного университета по специальности «Юрист», который успешно окончил в 2001 году». Как не служившему г-ну Сухареву безусловно все равно, когда отмечать День защитника Отечества, даже если и в день поминовения.
Но прежде чем править Трудовой кодекс РФ, хоть бы поинтересовался историей, значением и современным состоянием вопроса. В свое время Госдуму потому и прозвали «бешеным принтером», что она утверждала законы в интересах тех, кто их придумал, не особо их проверяя на юридическую чистоту, согласованность с другими законами и техническую грамотность.
Юристу Сухареву все же не помешало бы узнать, прежде чем лезть с правками в закон, что по нынешнему светскому календарю 29 августа совпадает с попразднством – днями после праздника – Успения Пресвятой Богородицы и Празднеством в честь перенесения Нерукотворного Образа. И хоть икона Нерукотворного Образа одна из наиболее распространенных, к Дню памяти русского воинства, как его называет Сухарев, она отношения не имеет. Что же до праздника в память усекновения главы святого Иоанна Крестителя и поминовения «православных воинов, за Веру, Царя и Отечество на поле брани убиенных», то по новому стилю - это 11 сентября! Ну, летним этот день никак быть не может.
Уж лучше бы депутат Сухарев придерживался версии своего партийного босса – такого большого конфуза бы не было. Лидер ЛДПР Владимир Жириновский хотя бы предложил отмечать День защитника Отечества 5 апреля — в годовщину Ледового побоища, которое произошло 5 апреля 1242 года. «Армия создана не 23 февраля 1918 года, 99 лет назад, а на Чудском озере 5 апреля 1242 года, когда армия билась с теми же немцами — русская армия», — сказал депутат Госдумы.
Судя по всему, офицер Жириновский не очень представляет, чем отличается армия государства от княжеской дружины и новгородского ополчения. Опять же не понятно, куда девать остальные национальности в Российской Армии, но хотя бы конфессиональный вопрос не выдвигается на первый план. И все лучше, чем предложение казачьих обществ Санкт-Петербурга, Новгородской и Ленинградской областей о переносе Дня защитника Отечества с 23 февраля на 23 апреля – дату, примечательную началом церковного раскола, когда в 1656 году Собор русских церковных иерархов постановил отлучить от церкви всех, кто крестится двумя перстами, и началом перестройки, провозглашенной на Апрельском Пленуме ЦК КПСС в 1985 году.
Примечательно, что мнения по поводу переноса праздника не спрашивают у военных, к которым он относится в первую очередь, и тем более историков. Кстати, всем инициаторам переноса неплохо бы присмотреться к событиям на Украине, которая наглядно демонстрирует, чем заканчивается опыт декоммунизации, в том числе и праздников. Впрочем, у России есть и собственный опыт.
Декоммунизация ноября в России, например, привела к тому, что лишь для 15% россиян День народного единства, который начали отмечать более 12 лет назад, является значимым событием. При этом 44% респондентов, опрошенных минувшей осенью ВЦИОМом, считают, что единства в стране нет. О том, что 4 ноября в России отмечается День народного единства, знают лишь чуть больше половины – 56% россиян, а не знают вообще – 17%, свидетельствуют результаты опроса «Левада-центра». 16% респондентов считают 4 ноября Днем согласия и примирения, 6% в этот день до сих пор отмечают День Октябрьской революции, 3% называют его Днем освобождения от польско-литовских интервентов.
Вряд ли народное единство вырастет, если еще один национальный праздник прекратит существование.
Напомним, День защитника Отечества относительно молодой праздник. Его решили отмечать в честь того, что, по официальной версии, 23 февраля 1918 года отряды Красной гвардии одержали свои первые победы под Псковом и Нарвой над войсками Германии. Позднее 23 февраля ежегодно отмечалось в СССР как День Советской армии и Военно-морского флота.